태국 인터뷰 기초자료

권 목사님의 설교를 듣고 이사야서 44장 22절과 이사야서 61장 10절 말씀을 통해 구원을 확신했으며, 2004년 10월 9일 방콕 랑시 무양액 모임집 집회에서 구원받았다.

김동찬은 김기현과 결혼한 뒤 2014년부터 태국에서 활동했으며, 수양회 후 태국으로 돌아가 편지를 보냈다. 그는 책임에 대한 부담과 자격이 없다는 생각으로 어려움을 겪었지만, 태국에 남아 복음 전하는 일을 계속 돕고 싶다는 마음과 모임 및 교제의 중요성을 깨닫게 된 과정을 전했다. 또한 태국 형제자매들이 소집회 일을 함께 돕고 다른 나라의 집회 소식과 연결되는 모습을 보며 모두가 같은 일을 위해 협력하고 있음을 깨달았다고 했다.

이청아는 2015년 3월부터 태국에서 통역과 번역을 맡으며 현지 식구들과 교제하고 있다. 태국에는 현재 7개 모임 지역이 있으며, 최근에는 태국에 거주하는 몽족 사이에서 전도가 활발하게 이루어지고 있다.

난도 부하에 사는 파나다 자매의 간증. 구원 7년 전부터 권유를 거절하다 뿌라송·마누 형제의 초대도 거절했으나, 마음의 고통 속에서 말리사 자매의 초대로 2016년 4월 15일 구원받음. 교제의 중요성을 몰랐다가 코로나 시기 텔레그램·줌콜로 회장님 말씀과 권 목사님의 성경은 사실이다를 매일 들으며 성장하고 교제의 위대함을 깨달음.

해외 참석자들의 제주도 투어 중 태국인 한 명은 여권에 생년만 있고 월일이 없어 승선 과정에서 제지당했다. 확인과 논의 끝에 출항 직전 배에 탑승했다.

11월 12일 난 지역의 공장에서 처음으로 청년 총회를 열었다. 여러 식구가 미리 공장을 임시 보수했으며 약 50명이 참석해 큰 불편 없이 모임을 진행했다.

태국·미얀마 접경 도시 매솟에서 집회를 열고, 부사바의 개인 집에 처음으로 모임집을 마련해 복음 말씀을 계속 들을 수 있게 했다. 태국어와 몽족어로 집회가 진행됐으며 만우가 마지막 내용을 통역했고, 쌍과 냉이 말씀을 듣고 구원을 확신한 간증을 전했다.

치앙마이 전도집회에는 약 40명이 참석했고, 그중 새로 온 사람은 약 10명이었다. 방콕에서는 유미안족을 위한 집회가 마련됐으며, 난에서는 옛 실크 공장을 모임 장소로 고쳐 처음으로 전국총회를 열고 운동과 부지 견학 등의 프로그램을 진행했다.

교회 의료팀이 올해 태국에서 의료봉사를 마치고 돌아왔다. 발표자는 치과 부서에서 봉사했으며 한옥자와 함께 활동 내용을 소개하기 시작했다.

태국 수양회에 한국 참가자 약 55명을 포함해 전체 약 380명이 모였다. 여러 나라에서 온 참가자들이 함께한 가운데 행사가 진행됐다.

약 380명이 참석한 수양회에서 성경 암송과 찬송, 태권도 시범, 성찬식 등이 진행됐고 약 33명이 호텔 수영장에서 침례를 받았다. 한국에서 온 참가자들은 앞으로 수양회 장소로 사용할 난 공장의 자재 정리와 제초 작업을 도왔다.

9월 7일부터 9일까지 위앙겐의 리조트에서 몽족 대상 집회가 열려 24명이 참석했으며, 어린이 7명을 위한 별도 프로그램도 진행됐다. 팟땅 산악마을에서는 11가구 중 4가구가 구원을 받았다고 보고됐고, 구원받은 이장의 집에서 9가구가 참석하는 집회를 열 계획이다.

추석 주간에 태국 전국모임이 열렸고, 앞선 집회에 참석했던 베트남 국적의 몽족 한 사람이 고향의 몽족에게 전도하고 싶다는 뜻과 함께 연락처와 주소를 남긴 일이 전해졌다. 이 일을 계기로 태국·베트남·미얀마의 선교사들이 베트남 몽족 전도 방안을 논의하게 됐다.

태국에서 만난 이름이 기억나지 않는 몽족 형제는 오토바이와 도보로 태국·미얀마 국경의 깊은 산골을 다니며 말씀을 전했다. 그는 현지인들과 함께 생활하고 일하며 선교했으며, 한국 교우들과의 교제를 통해 힘을 얻었다고 간증했다.

올해 태국을 네 차례 방문했으며, 집회 통역을 맡은 딸의 아기를 돌보고 현지 모임들을 둘러봤다. 우돈타니·방콕·펫차분 등에서 모임집이 운영되고 있지만, 말레이시아 국경 인근 핫야이 모임집은 현재 문을 닫은 상태다.

태국은 인근 지역 복음 활동의 중심 역할을 하고 있으며, 4월 13일부터 수양회가 예정되어 있었다. 한국에서도 이 수양회에 100명이 넘게 갈 예정이라고 보고됐다.

우돈타니 모임집은 태국에서 교회 소유로 마련된 유일한 모임집이며 재단의 주소지로도 사용되고 있다. 이 재단을 통해 태국의 몽족 학생과 다른 학생들을 불러 공부시키고 장학금을 지원하면서 복음을 전해 왔다.

송중벽 형제는 세 번째 태국 방문을 마쳤으며, 태국을 사랑하게 된 것 같다고 소개됐다.

유희찬 선생님과 학생, 안혜성 자매가 포함된 안성 중고등부 팀이 1월 28일부터 2월 8일까지 태국을 방문했다. 이전 해보다 다양한 프로그램을 진행했으며 방콕을 먼저 방문한 뒤 난으로 이동했다.

안성 중고등부 학생들이 태국을 방문했으며, 현지 바자회를 위해 안성 식구들이 많은 물품을 기증했다. 기증품을 분류해 보냈고 방문팀은 일정을 잘 마쳤다고 전했다.

13일부터 16일까지 열린 태국 수양회를 앞두고 조정호가 한 달 넘게 현지에서 전기와 급배수 설비를 준비했다. 지하수와 군 지원 물이 부족해 강물을 끌어와 집회에 사용할 계획으로 작업했다.

태국에서는 먼 거리 때문에 모임에 자주 참석하거나 까사이 농장에서 충분한 봉사 인력을 확보하기가 어렵다고 전했다. 언어와 음식 등 낯선 환경에서도 한국인 봉사자들과 태국의 젊은 자매 및 통역자들이 복음을 위해 묵묵히 일하는 모습이 소개됐다.

이병일 형제는 2025년 3월 30일 결혼식을 올린 뒤 신혼여행을 미루고 태국 전도집회에 참석했다. 그는 2019년 10월 27일, 35세에 구원받았으며 현재 서울청년회에서 교제하며 말씀을 알아가고 있다고 간증했다.

안성중고등부 학생 11명과 지도교사 2명이 1월 22일부터 2월 1일까지 방콕과 난 등을 방문해 전도집회, 바자회, 공연, 청소와 도로 작업에 참여했다. 난에서는 3일 동안 권 목사의 말씀을 태국어·몽족어·한국어로 들었으며, 뿌아와 방콕의 모임 식구들과도 교제하고 공부했다.

오돈타니에서 2시간 거리의 사컨나콘으로 8차형 씨를 오랜만에 방문함.

오돈타니에서 2시간 반 거리의 나콘파놈을 방문. 원래 방콕에 있다가 편찮은 부모님을 돕기 위해 지방으로 간 한 자매를 거의 1년 만에 만남. 그 자매가 그동안 모임·교재에 못 들어가 힘들었던 마음을 열고 다시 함께 교재를 나누며 복귀 의사를 밝힘.

로세스 형제가 라오 사람들을 우돈타니로 데려와 전도집회를 많이 해 옴. 코로나로 라오스 형제자매들이 힘들어지자 로세스 형제가 여러 식구를 방문해 쌀과 기름 등을 나눠 도움.

코로나로 대면이 막히자 태국에서 온라인 집회를 6번가량 진행하고 수요일·일요일 줌콜 교제를 이어감. 미얀마·한국·안성 식구들과 줌콜로 좋은 소식을 나눠 태국 식구들이 힘을 받음. 새로 번역한 창세기 포럼·회장님 말씀·태초회를 매일 함께 듣고 교제함. 낮에는 약 70가정, 저녁에는 약 100가구가 온라인으로 접속(사회자 언급). 초대의 어려움을 서로 나누며 교제의 중요성을 배움.

만우 형제의 간증입니다. 첫 온라인 수양회를 할 수 있게 해주신 하나님께 감사드립니다. 이번 수양회는 일이 많이 있어서 제대로 듣지는 못했지만 형제 자매님들이 나누신 교제를 통해 많은 것을 얻었습니다. 그 내용을 들으면서 더 이해되는 부분이 있었습니다. 그것은 하나님께서 이스라엘 백성을 모세를 통해서 애굽에서 인도하셔서 광야를 거쳐 가나한 땅에 이르게 하신 것인데 이것을 통해 하나님의 분리하심과 구별을 볼 수 있습니다. 하나님이 이스라엘 백성들

구원받을 때 탕자의 비유가 마음에 와닿았다.

「성경은 사실이다」 말씀을 들으며 히브리서 9장 12절과 이사야서 1장 18절을 믿었고, 예수님께서 이미 2000년 전에 자신의 죄를 모두 용서하셨다는 확신을 얻었다.

자신이 아담과 하와의 후손으로서 죄인이며 낙태 또한 살인과 같은 죄임을 깨달았다. 이후 예수님의 피가 2000년 전에 자신의 모든 죄를 영원히 씻었다는 말씀을 듣고 죄 사함과 구원을 확신했다.

이번 3일간의 집회에서 예수님께서 십자가에 달려 돌아가신 것이 자신의 죄를 사하기 위한 것임을 깨닫고, 하나님께서 모든 죄를 용서하셨음을 의심 없이 믿고 확신했다.

「성경은 사실이다」 말씀을 들으며 예수님이 십자가에서 피를 흘려 자신의 모든 죄를 영원히 사하셨고, 예수님을 믿는 자신에게 영생이 주어졌음을 깨달았다.

태국의 리수족 가운데 처음 구원받은 산슨 부부의 요청으로 약 3년 전에 리수족어 설교 자료의 더빙을 마쳤다. 산슨은 한동안 생계 문제로 활동하지 못했지만, 자기 민족을 위한 전도집회를 열게 된 것을 감사해했다.

요한복음 8장에서 예수님이 간음한 여인을 정죄하지 않으셨다는 말씀과 이사야 44장 22절에서 죄를 모두 도말하셨다는 말씀을 통해 자신의 죄가 정죄되지 않고 모두 사라졌다는 진리를 깨달아 구원받았다.

미얀마 국경의 메소 지역은 미얀마에서 일하던 태국인들이 코로나에 걸려 불법으로 다시 넘어오는 등 상황이 안 좋으나, 조심스럽게 전도를 계속하고 있음.

원래 뿌에서 모이던 마리사 자매가 미얀마 국경 북쪽 치앙라이로 이사한 뒤 마을에서 열심히 전도함. 마리사 자매가 화입국 사람들을 연결해 주었으며(마리사 마을에서 1시간 40분 거리), 짠타부리가 새로 생기는 등 라오스까지 태국 전체 13군데 모임처가 됨.

태국의 말씀 번역 방식을 바꿔, 늦어도 한국 포럼을 2주 후에는 들을 수 있게 함. 교회와 같은 말씀을 함께 듣고 한 몸으로 걸어가기 위함.

방콕팀과 난 도 부하모임 식구들이 치앙라이 후어 입국 마을을 방문해 성경은 사실이다 집회를 함. 말씀 들으러 온 사람이 14명이었고 그중 구원받은 이들이 있었으며, 집회 후 침례식을 진행하고 부하모임에 돌아와 교제함.

난 도 부하모임은 코로나로 함께 모이기 어려워지자 식구들을 두 팀(성경은 사실이다로 복음 전하는 팀 / 연약해진 이들과 새 신자를 방문·권유하는 팀)으로 나눔. 부하모임 집에서 두 차례 집회를 열어 구원받은 이들이 나옴. 방식을 바꿔 두세 명이라도 찾아가 듣기 편한 곳에서 말씀을 틀어줌.

화입국 형제자매들의 자립과 지속적 전도를 위해 땅과 집회실을 마련하기 시작함. 주변에 자몽(포멜로) 나무가 100그루 넘게 심긴 농장이 있어, 화입국 식구들이 이를 관리하면 농약을 안 쳐도 되고 큰 도움이 됨. 인근 몽족 기독교인들에게도 전도하고자 함.

후어이국에 사는 한 형제의 간증(이름 미상). 17살부터 하나님을 믿고 갈라디아서 5장 말씀대로 살려 했으나 아내와 어머니를 때린 죄로 절망해 죽으려 함. 목사가 되려 간 성경학교는 이해하지 못했고, 친구 권유로 푸치파의 성경은 사실이다 집회(3일)에 참석해 히브리서 9장 12절로 구원의 기쁨을 얻음. 이후 다시 흐려졌다가 파땅에서 모임 팀이 틀어준 말씀을 두 번째로 들으며 태어날 때부터 마지막 날까지 모든 죄가 영원히 도말됨을 확신하고 참으로 구원받음.

미 세송 자매(남편 성이 세왕이라 세왕으로 불림)의 간증. 귀신 믿고 굿하던 가족 출신으로 예수님을 전혀 몰랐음. 절에서 머리 밀고 6일간 지내는 등 종교적 열심으로도 자유를 얻지 못함. 집회에서 권 목사의 성경은 사실이다 말씀과 거지 나사로·놋뱀 이야기를 듣고, 아무것도 하지 않아도 믿음으로 구원받음을 깨달아 무거운 짐이 풀리고 아픈 몸도 잊을 만큼 기쁨을 얻음.

코로나 환자 증가로 부하 지역 전도집회가 내년 1월 4일로 연기됨. 식구들이 몇 주 전부터 농사일을 도우며 초청자를 모으고 있고, 태국에서 처음으로 전단지(성경고절+QR코드)와 페이스북을 활용해 전도 중. 최근 줌콜에서 청년 5명이 전도를 돕겠다고 마음을 전함.

말리사 자매의 전도를 계기로 베트남계 몽족 세 명이 집회에 참석해 구원받았으며, 기존 교회를 떠난 뒤 핍박으로 거처를 잃은 네 가정이 후웨이국으로 이주했다. 이들을 위해 모임집을 건축했고, 2019년 9월 첫 집회에는 약 15명이 참석했으며 최근 2월 전도집회에는 약 20명이 참석했다. 현재는 난민 성도들의 일자리와 교제 터전을 마련하고 라오스 및 치앙라이 지역에 복음을 전하기 위해 약 4천 평 규모의 포멜로 농장 구매를 논의하고 있다.

「성경은 사실이다」 말씀을 두 번 들은 후 예수님께서 자신의 죄를 이미 모두 사해 놓으셨음을 이해했으며, 이사야서 44장 22절을 통해 모든 죄가 사해졌다고 확실히 믿게 되었다.

태국 화이콕에서 간증자들은 「성경은 사실이다」 말씀을 듣고 예수님이 자신의 모든 죄를 이미 영원히 용서하셨음을 깨달아 구원의 확신과 기쁨을 얻었다고 전했다. 한 간증자는 이사야서 44장 22절을 통해 죄가 도말되었음을 믿었고, 빠오이야 세리와 영도 말씀을 들은 뒤 마음의 고통이 사라지고 평안과 감사를 느꼈다고 간증했다.

4월 10일부터 15일까지 태국 명절 송크란 기간에 온라인 수양회를 실시하였으며, 필리핀에서 배중기 선교사님과 구엄수 선교사님이 온라인으로 말씀을 전함.

이번 집회에서 전해진 말씀을 통해 하나님의 따뜻한 부르심과 사랑을 느끼고, 자신과 같은 죄인의 모든 죄를 하나님께서 용서하셨음을 믿게 되었다.

법목사님의 성경 사실이다 말씀을 통해 자신의 가늠죄를 깨닫고 두려워했다. 이후 하나님께서 죄를 더 이상 기억하지 않으시며 주님의 피로 죄를 다 사하셨다는 한 구절을 통해 구원의 확신을 얻었다.

이번 송클란 집회에서 예수님께서 죄를 사하시기 위해 오직 한 번 자신을 제사로 드렸고 모든 죄를 지고 가셨다는 히브리서 말씀을 이해하여 구원을 확신했다.

고 목사님 테잎을 들으면서 예수 그리스도께서 십자가에서 보혈로 모든 죄를 단번에 사해주셨음을 믿어 죄에서 벗어났다고 간증했다.

「성경은 사실이다」 말씀을 들으며 예수님께서 자신의 죄를 씻어 주셨음을 믿었고, 이사야서 44장 22절을 통해 죄가 도말되었다는 확신을 얻었다.

두 번째로 말씀을 들으며 이사야서 44장 22절을 통해 예수님이 피로 모든 죄를 가져가셨고 이제 죄가 없다는 것을 깨달아 구원의 확신을 얻었다.

베트남 국경을 넘어와 산악마을(본문 내 표기: 후이국/후입국/구입국/부익구)에 정착해 구원받았으나 태국 시민권이 없고 경작할 땅도 없는 형제들을 위해 일터 겸 모임 장소로 한국에서 치앙라이 위앙겐(본문 내 표기: 위앙켄/위안겐/유안겐도 등장) 지역의 포멜로 농장을 마련함. 3월 계약, 5월 잔금 지급 및 등기 이전을 완료함. 농장은 라오스 국경에 인접, 방콕에서 차량 약 12시간, 치앙라이 시내에서 2시간, 위앙겐 읍내에서 5분 거리에 위치하며 면적은 약 4천평이고 방 둘·주방·화장실·창고·거실을 갖춘 주택 1채가 있음. 잔금 지급 후 패턴 형제 부부가 임시 관리를 위해 입주하였고 입주일에는 마을 형제들이 도움. 방문 시 계약자와 함께 농장 시설을 둘러보고 마을에서 내려온 식구들과 함께 내부·외부를 청소함. 농장 근처 산악지역에는 8가정이 모

안녕하세요. 제 이름은 민트입니다. 그리고 저는 포뚱의 아이들입니다. 제가 결혼한 후에 부모님을 만난 후에 부모님을 데려갔습니다. 결혼 전에, 저는 아티스트가 되었고, 저의 사회는... 저의 사회는... 아티스트가 되었고, 저의 사회는... 아티스트가 되었고, 저의 사회는... 아티스트가 되었고, 저의 사회는... 아티스트가 되었고, 저의 사회는... 아티스트가 되었고, 저의 사회는... 나는 그녀와 결혼하기 전에, 그녀가 그녀에게 모든 것을

6월 11일부터 16일까지 한국에서 있었던 최병국 선교사님의 '성경은 역사다' 전도집회 내용을 태국어와 몽족어로 번역·더빙하여 온라인으로 집회를 실시함.

10. 5. 12. 안녕하세요. 제 이름은 농라팟입니다. 55살짜리입니다. 제가 죄의 삶을 지내왔습니다. 제가 교회에 있는 사람입니다. 제가 교회에 있는 사람입니다. 제가 교회에 있는 사람입니다. 제가 교회에 있는 사람입니다. 제가 교회에 있는 사람입니다. 용서할 수 없는 것입니다. 예수님께서 예수를 들으셨습니다. 그러나 저는 예수를 들지 않았습니다. 예수님께서 잊어버렸습니다. 예수님께서 잊어버렸습니다. 예수님께서 잊어버렸습니다. 예수님께서 잊

몽족분들이 모여 사는 산악마을 후이쿡(같은 마을이 본문에서 '후입국'으로도 표기됨)에서, 베트남에서 넘어와 정착해 구원받은 몽족분들이 주변에 전도하여 집회가 열림. 몽족은 원래 문자가 없었으나 100여년 전 외국 선교사가 알파벳 기반 표기를 만들어, 50~60대 장년층 중 일부는 몽족어를 읽고 쓸 수 있으나 태국 교육을 받은 젊은 세대는 대부분 몽족어를 읽거나 쓰지 못해 성경을 보는 이가 많지 않음.

코비드로 전 세계에서 많은 사람이 생명을 잃는 것을 보고 자신의 구원 문제를 생각하게 된 청년들이 자원하여 남솥에서 집회가 열림.

4월 중 청년대학생 실습식 기간에 온라인 수양회를 실시함.

카오노이 산에 사는 쿠아 형제의 자녀들이 방콕에서 코비드로 직장이 문을 닫아 쉬는 기간에 집에 돌아와 있는 동안 폐차분에서 집회가 열림.

태국 북서쪽 딱지역(미얀마와 국경을 마주하며, 최근 코로나 감염 미얀마인의 불법 입국으로 위험도가 높아진 지역)에 사는 유아지 자매와 가족을 방문해 교제를 나눔.

람빵의 말리니 자매는 지병으로 몸이 많이 불편하지만 모임과 교제에 열정이 있으며, 최근 올케가 구원받아 기뻐하고 있음(구원 간증 영상은 태국 소식 이후 시청).

「성경은 사실이다」 비디오의 마침례 9번 테이프를 들으며 하나님의 말씀을 믿고 신뢰하면 구원받는다는 것을 깨달았다. 끝까지 들은 뒤 예수님의 피로 모든 죄가 씻겼다는 확신을 얻고 자신이 구원받고 거듭났다고 고백했다.

이번 집회에서 십자가에서 흘리신 예수님의 피가 자신의 죄를 단번에 모두 사했다는 사실을 믿었다. 또한 돌아온 탕자 이야기를 통해 자신이 하나님께 등을 돌린 죄인이었음을 깨닫고, 과거 아버지에게 품었던 죄책감에서도 풀려났다.

지난 수요일부터 어제까지 집회가 진행되어 마무리되었으며, 권희창이 현지에서 처음부터 끝까지 준비하고 진행했다.

난 농장에서 최근 집회를 위해 몽족어 집회실과 태국어 집회장을 마련하고, 강당 뒤편과 강당의 방들을 숙소로 준비했으며 큰 식당도 다시 준비했다.

SHCV 태국 방콕 39세 산티 차이 형제의 간증입니다. 안녕하세요. 제 이름은 산티 차이라고 합니다. 저는 방콕 모임 소속이고 펄 회사에서 일하고 있습니다. 이번 한국 수양회를 통해 알게 된 부분을 말씀드리려고 합니다. 저는 마태복음 6장 5절부터 12절까지 기도에 관해 말씀해주신 부분을 이해하게 되었습니다. 수양의 첫날 들었던 말씀이었고 예수님께서 기도를 어떻게 하라고 말씀해주신 내용이었습니다. 제가 알게 된 사실은 기도는 외워서 하는 것과

난과 부아 청년들이 옹앗의 집에 모였다. 위싸누가 자신의 경험을 나누며 말씀을 잘 들으라고 권했고, 실습 참가 학생들과 청년들이 히브리서를 암송하고 찬송했으며 약속된 축복을 받으려면 말씀을 접했다.

「성경은 사실이다」 9번 말씀을 들으며 이사야서 44장 22절을 통해 자신의 죄가 도말되었음을 믿고 구원받았다.

하나님의 말씀으로 구원받고 거듭나 하나님의 나라가 마음에 임했으며, 그 후 기쁨과 평안을 얻었다.

12월 3일 유럽 수양회를 들을 수 있도록 번역·더빙 작업을 밤늦게까지 진행 중이며, 그와 함께 태국 전체가 이전에 한 번 들었던 한국 수양회 말씀을 다시 청취하고 서로 이해한 내용을 나누며 미처 이해하지 못한 부분을 채워가는 공부를 하고 있음.

딱 지역에 사는 요도아디 자매의 간증. 오늘 방송분은 따로 제작한 테이프가 아니라 태국 전체 줌콜 때 하나님의 나라에 대해 이야기한 내용을 녹음한 것임.

초신자들을 위해 매주 화요일 요한복음을 듣는 모임을 진행 중이며 지금 두 번째로 듣고 있음. 신앙 기간이 1년이 채 안 된 초신자 네 분 정도가 요한복음을 잘 이해하고 이야기를 나눠 힘이 됨.

후어 입국은 몽족들이 사는 지역으로, 베트남·라오스·미얀마 등 종교 자유가 없는 곳에서 태국으로 건너온 난민들이라 시민권도 없이 어렵게 살고 있음. 이들을 돕기 위해 한국에서 사준 것이 후어 입국의 포멜로 농장임. 참고로 부와 모임 식구들도 몽족이지만 태국에 일찍 정착해 시민권이 있는 사람들로, 후어 입국 식구들과는 처지가 다름.

치앙마이의 맹형제 간증. '성경은 사실이다' 링크로 구원받은 지 한 달 정도 된 신자.

태국 치앙라이 위양깬의 포멜로 농장에서 지난달 수확한 포멜로를 공판장에 판매했다. 우돈타니에 다녀온 사이 풀이 자라고 가지치기 시기를 놓쳐 새순과 새 열매가 나왔으며, 식구들이 예초기로 제초 작업을 마쳤다. 남은 작은 열매를 마지막으로 수확하고 벌레 먹은 열매를 제거한 뒤 비료를 줄 예정이며, 식구들과 닭장 건축을 의논해 닭을 키울 계획이다.

태국 36세 사와락 자매의 간증입니다. 저도 조금 얘기를 하고 싶습니다. 모임에서 많은 부분에서 도움을 주고 계신 것에 정말 감사를 드립니다. 전에 저는 수술, 뇌암 수술, 다리종양 제거 수술도 하고 했어서 아무 일도 할 수 없었습니다. 그러나 모임에서 번역일을 하게 해주셨고 모임에서 월급을 받으며 일을 하고 있습니다. 제가 하고 있는 일은 해외 성교 소식을 몽족어로 번역하는 일입니다. 저는 아무 일도 할 수 없는 처지임에도 이런 일을 할 수

태국 모임은 매일 성경을 읽고 일/화/금 설교와 줌콜 나눔을 이어가는데, 최근 줌콜에서 나온 3명의 간증 영상을 소개함. 다른 곳에서 일자리를 구할 수 없는 한 자매에게 빨래 일을 파트타임으로 맡겨 교제를 알게 되었고 어려운 형편에도 하나님께 감사하며 살아가고 있음. 요다디 자매와 농라파 자매도 각각 줌콜에서 간증함.

후어이꾹에서 처음으로 약 100만 원의 십일조가 들어왔다.

부아 모임이 선교를 위한 계좌를 열었고 욧와디 자매가 처음으로 500불을 보냈다.

화요일마다 요한복음을 공부하고 일주일에 세 번 정도 유럽 수양회 내용을 반복해서 듣고 리뷰하며 이해하지 못한 부분을 서로 보충하고 있다. 구원받은 지 5개월도 되지 않은 한 사람이 요한복음 내용을 거의 모두 이야기할 정도로 이해하고 있다.

포멜로를 수확해 햇빛을 피해 집 안으로 옮기고, 먹을 수 없거나 덜 익고 벌레 먹은 열매는 퇴비로 쓰기 위해 잘랐다. 자매님들이 작업을 도왔으며 새순이 나지 않은 가지도 잘라냈다. 작업 중 털이 있는 벌레로 알레르기 증상이 생겼지만 한국에서 보내온 피톤치드를 사용해 가라앉힌 뒤 가지치기를 마쳤다.

교통사고로 다친 형제의 아버지는 겉의 외상은 거의 치료됐고 뼈가 붙기를 기다리고 있지만, 아직 거동하지 못해 누워 있거나 앉아 지내고 있다. 후어이꾹 식구들은 아이디 카드와 신분증이 없어 병원을 자유롭게 이용하기 어려운 상황이다.

난 농장에서 점심 식사 후 한 시간씩 요일별 오후 프로그램으로 몽족어와 한국어, 꿈사랑 읽기와 암송을 진행했다. 말은 할 수 있지만 읽고 쓰지 못하는 몽족 청년들을 위해 못댕 자매가 일주일에 한 번 몽족어 읽기와 쓰기를 가르쳤다.

수요일마다 쁘라씻 형제의 주관으로 영농 회의를 진행하고 있으며, 유기농 인증 최종 단계를 위해 추가 서류를 제출하러 농업센터를 방문하였다.

쁘라씻 형제가 금년 한국 수양회 말씀과 세계 선교 소식을 들은 뒤 말씀과 복음 전도에 관심을 갖게 되었고, 청년들 사이에서도 전도 방법에 관한 교제가 활발해졌다.

부아 모임 자매들이 성찬식에 사용할 무교병 만드는 법을 배우고 농장 제품 유통을 상의하기 위해 난 농장을 방문하였다. 부아 모임 판매액의 10%를 부아 어머니회에 지원하기로 하고, 부아 파니 자매 집 마당에서 발효빵·김치·뽕잎차·물고기·야채·닭을 판매하였다. 앞으로도 부아 모임에서 정기적으로 판매할 계획이다.

농장에서 만든 제품을 난 시내 관공서 등에 직접 방문하여 판매할 계획이다.

그동안 활용하지 못했던 까사이 강 건너 땅에 고무나무를 심어 장기적인 고정 수입을 만들 계획이며, 철이 지난 뒤 저렴하게 구입한 묘목 약 이천수를 직접 관리하고 있다.

까사이에 조성한 호박밭의 잡초를 제거하고 매일 물을 운반해 주었으나 물 부족으로 충분히 자라기 전에 열매가 늙어가자 많지 않은 호박을 미리 전부 수확하였다.

1월 초 전도 집회를 준비하며 산족 마을들을 사전 답사하였다. 위싸누 형제가 태권도 시범을 보인 뒤 마을 학교 담당 선생님과 정기적인 태권도 수업을 협의했으며, 학교 출입을 위해 백신 접종이 필요하다는 사실을 확인한 청년들은 접종하기로 결정하였다.

25일 청년들이 3개조로 나뉘어 까사이와 산족 마을에서 약 80장의 전단지를 가가호호 배포하였다. 처음 만나는 주민들이 참석 의사를 밝히기도 했지만 실제 참석 인원은 확실하지 않았다.

2019년에 난에 와서 「성경은 사실이다」 말씀을 듣고 구원을 받았다.

페이스북으로 처음 생중계한 4일 집회가 태국어와 몽족어로 동시에 진행됐고, 마지막 날에는 구원받은 사람들과 요한복음 말씀을 들었다.

약 2주 전 필리핀 비사야 식구들이 태풍으로 집까지 잃고 아무것도 남지 않은 상황에서도 식구·친지에게 복음을 전하고 집회 일을 돕는 모습을 태국 식구들에게 전하자, 태국 현지 형제자매들이 먼저 '우리도 마땅히 도와야 한다'며 계좌 개설을 요청. 이번 주까지 기금을 모아 어려운 필리핀 식구들에게 전달할 예정.

욧와디 자매가 짓는 집회 장소를 온전히 모임의 것으로 삼고, 본인이 세상을 떠난 뒤에도 자녀들이 건드리지 못하게 하겠다는 뜻을 밝혔다.

난 농장은 건기마다 물 부족과 기존 지하수의 고갈·흙탕물 문제를 겪어 왔다. 옹앗 형제의 형이 소개한 업자를 통해 100m 이상 깊이의 암반수를 파는 작업을 진행하고 있으며, 시간당 5톤 이상의 물을 확보하는 것을 기대하고 있다.

태국 식구들은 6일간 진행된 미주 수양회가 끝난 뒤 내용을 다시 시청하고, 이해한 내용을 약 1시간 30분에서 2시간 동안 태국어 줌콜로 나눴다. 약 4명의 태국 청년이 돌아가며 사회를 맡았고 줌콜이 좋은 분위기에서 진행됐다.

사이통 자매의 딸과 사귀다가 구원받은 청년이 화면을 끈 채로도 계속 줌콜에 참여하고 있다. 치앙마이 식구들과의 별도 교제에도 들어와 질문했으며, 김귀연은 청년팀에 이 청년을 신경 써 달라고 부탁했다.

페통 형제가 청년들에게 한국 수양회의 건강 포럼 내용을 바탕으로 약 1시간 동안 건강 강좌를 했다. 강좌 후 몇몇 청년이 언더클리어를 하겠다고 나섰고 건강에 대한 관심도 높아졌다.

후이흐아 산골 마을의 초등학교와 협의해 매주 목요일 오후 1시부터 한 시간씩 태권도를 가르치기로 했다. 청년들은 학교 출입을 위해 백신 접종을 마쳤으며, 첫 수업에서 소개와 태극 1장·7장 시범을 하고 발차기 중심으로 교육했다. 학생 수는 약 41명이었고 수업 후 우유와 간식을 나누어 주었다. 청년 5명이 현장에 동행했다.

집회 마지막 날 예정된 정전에 대비해 발전기와 연결되는 배전판·배전함을 설치하고 각 사무실과 집회실에 전력을 공급할 수 있게 했다. 몽족어와 태국어 집회 공간을 방송실에서 통합 통제하도록 설비했으며, 식당의 물 공급 모터에는 솔라셀 파워뱅크를 연결해 집회 기간 동안 전기를 사용했다.

난 농장에서 닭을 건강하게 기르고 있으며 폭에서 번식한 토끼도 들여왔다. 관광 농장의 볼거리를 마련하기 위해 거위·오리·닭과 토끼를 키우고 있으며 먹거리 마련을 겸해 돼지도 기를 계획이다.

2월 20일부터 23일까지 펫차분에서 3년 만에 오프라인 집회가 열리고 페이스북 태국어·몽족어 그룹으로도 진행됐다. 약 14명에서 15명이 간증했으며, 김근식은 그중 확실한 사람만 약 8명이라고 전했다. 라오스 몽족 참석자들의 반응이 많았고, 뚜가 초청한 가족과 교인 두 명도 확실하게 간증했다. 식구들은 매일 집회 후 2시간에서 3시간 동안 줌 콜로 마음을 모았으며 마지막 날에는 손님들이 돌아간 뒤 태국 시간 밤 1시까지 4시간 이상 교제했다.

태국 모임 식구들이 요한복음을 계속 듣고 있으며 6장까지 들을 계획이다. 많은 이들이 참석하고 말씀 청취 후에는 교재 모임을 거의 밤 12시까지 이어가고 있다.

쁘라판의 아내가 뇌 수술 후 난 병원에서 치료받는 동안 권희창 측이 아침저녁 식사를 만들어 전달했다. 퇴원 후 열린 감사 잔치에도 참석해 쁘라판의 형제들과 식사하고 건강 이야기를 나누며 빵을 선물하는 등 관계를 이어갔다.

이전 집회에 초대받고 장소까지 둘러봤지만 참석하지 않았던 밀림 사람들을 다시 초청하기 위해 권희창이 청년들과 약 25가정이 사는 마을을 방문했다. 마을 대표자는 주변에서 함께 갈 사람들을 모아 집회에 참석하겠다고 했으며, 권희창은 왕래가 불편하면 숙식하며 말씀을 들을 수 있다고 안내했다.

태국 북쪽의 여름 시작을 앞두고 후어이꾹 식구들이 올해 처음 포멜로 농장에 내려와 제초 작업을 하고 농장을 정리했다.

후어이꾹의 몽족 식구들은 사용하는 언어와 문자 해독 능력이 서로 달라 성경을 읽는 데 어려움이 있다. 이에 한 달에 한 번 암송대회를 하자고 제안하고 지난주부터 요한복음 1장 1절부터 13절까지 암송 연습을 시작했다. 몽족어를 아는 식구가 본문을 녹음해 전달하는 방법과 몽족어 음성 지원 여부도 알아보기로 했다.

태국 식구들 가운데 코로나 감염자가 많이 발생했으며, 미자매도 코로나에 걸려 몸이 좋지 않다.

최근 결혼한 모땡을 방콕에서 아르바이트 방식으로 고용해 한국어를 태국어로 번역하게 할 계획이다.

난에서 몽족어 번역을 돕고 있으며, 녹음을 많이 담당해 온 쁘라판을 이을 청년 인력으로 쑤리아를 양성하고 있다. 다른 청년들도 몽족어를 함께 공부하도록 할 계획이다.

이번 집회에서 선행으로는 천국에 갈 수 없고 유일한 길은 예수님임을 알았다. 예수님의 십자가 죽음과 보혈이 자신의 죄를 사했다는 것을 믿어 구원의 확신을 얻었다.

딱 주 메솟에 요바디 자매의 집회장이 약 한 달 조금 넘게 지어져 거의 완공(화장실 완공, 부엌 공사 중). 사모님과 한국 형제자매들이 마음을 써 근사하게 지어짐. 생선·묘목 사러 온 주민들이 성경 공부 장소임을 알고 자신도 공부하고 싶다며 완공 여부를 물어와, 완공되는 대로 바로 집회가 진행될 전망.

말리싸 자매님의 세 자녀 가운데 한 명이 포멜로 농장에서 구원받았으며, 이미 구원받았던 나머지 두 명도 말씀을 다시 듣고 확실하게 간증했다.

방콕 스태프들은 약 3년 전 베트남에서 난민으로 온 몽족 사람들에게 쌀을 가지고 방문했으며, 연락이 끊겼다가 최근 다시 연락해 지난 목요일 세 명이 찾아갔다. 모임집에서 약 15분에서 20분 거리의 한 집에 8가정, 총 50여 명이 넘게 살고 있었고 최근 UN의 지원도 받지 못해 일자리를 구하기 어려운 상황이었다. 스태프들은 5월 중순 방콕 집회 참여 의향을 물으며 페이스북을 소개했고, 이들은 말씀을 듣고 싶다는 뜻을 밝혔다.

3월 24~27일 치앙라이 위앙겐 포멜로 농장(작년 3월 사모님과 한국 형제자매가 구매)에서 처음으로 공식 전도집회를 가짐. 치앙라이 거주 몽족 말리사 자매 가족 4명이 초대됨(호액국 식구가 초대하려던 이들은 코로나 양성으로 불참, 호액국 식구들이 중간중간 도왔고 방콕 스태프 2명이 지원). 말리사 자매의 자녀 3명이 간증했고, 침례탕이 없어 집회 직전 만든 새 침례식장에서 아들 두 명이 침례를 받음.

미얀마 국경에 인접한 딱의 집회장이 드디어 완성됨(정면 가림막·부엌까지 설치). 유바디 자매의 자녀·손주들이 완성된 집회장에서 매주 일요일 로마서 말씀을 듣는 첫 모임을 가짐. 건축에 한국 형제자매와 사모님이 지원함.

오늘 예수님께서 사랑으로 자신을 깨끗하게 씻어 주셔서 죄가 없다는 사실을 이해했다.

탕자의 비유가 있는 누가 보곤 말씀을 들으며 작은아들의 삶이 자신의 지난 삶과 같음을 깨달았고, 마음에 찔림을 받아 구원받았다.

2001년 또레온에서 시작해 2006~2019년 멕시코시티에서 대면으로 열리던 라틴 아메리카 성경탐구 모임이 팬데믹으로 2년간 열리지 못하다가, 이번에 배려로 온라인으로 다시 개최됨. 한국 시청 시차를 고려해 사회·찬송인도를 사전 녹화했고, 이그나시 형제가 사회, 조나단 로페스 형제가 찬송인도 및 방송 세팅·촬영을 맡음.

꿀약간 지역은 지난 2년간 팬데믹으로 대부분 식구들이 모임집을 활용하지 못하고 가정에서 모여왔으나, 이번 성찬식을 계기로 많은 분들이 대면으로 함께함. 이번 수양회를 계기로 오랫동안 모임집에서 모이지 못했던 지역들이 다시 대면으로 모일 수 있게 됨.

보내준 물건과 파워뱅크, 옷 등을 잘 받아 난으로 보냈다.

방콕 모임집에서 약 15분에서 20분 떨어진 곳에 사는 몽족들을 방문해 쌀과 과자, 한국 마스크를 전달했다. 이들은 종교의 자유를 찾아 베트남에서 태국으로 왔으며 유엔의 보호와 지원을 받고 있다고 전했다.

네 번째로 「성경은 사실이다」 말씀을 들으며 하나님과 성경을 믿게 되었고, 하나님께서 자신의 죄를 용서하셨다는 사실을 깨달아 구원의 확신을 얻었다.

난에서 지난 금요일부터 4일 동안 집회가 열렸다. 약 30명이 모였고 들으러 온 손님은 약 15명이었다. 한국 안성 구역에서 여섯 명이 방문해 태국 식구들과 교제하고 2부 순서를 함께했다.

25일 토요일부터 28일 화요일까지 난 농장에서 집회를 열었다. 처음 듣는 사람은 17명이었고, 이전에 참석했지만 구원받지 못한 사람까지 합쳐 약 28명이 새로 말씀을 듣기 위해 참석했다. 사전 접수는 127명이었으며 실제 참석자는 134명까지 이르렀다. 월요일과 화요일에는 등교와 출근으로 인원이 줄어 신규 참석자 가운데 7명만 계속 참가했다. 강당과 소세미나실에 집회장을 마련하고 몽족어방, 아기 엄마들을 위한 방, 영어로 말씀을 듣는 방을 별도로 운영했다.

집회 며칠 전 난 청년들이 그동안 계속 방문해 온 송쾌 마을에서 오전 전도 활동을 했다.

집회 다음 날 쁘라판이 사는 남솥 마을을 방문했다. 현재 모임에 나오는 삼 형제와 식구들이 함께 교제했고, 구원받았지만 모임에 나오지 않는 쁘라판의 큰 형을 찾아가 기도 문제와 여러 문제에 관해 말씀을 나눴다.

모든 집회 일정을 마치기 전 난 농장 청년들과 오전 대화의 시간을 가졌다.

난 집회 기간 오후 4시 이후 모임 식구들을 위한 생활 집회가 함께 열렸으며, 펫차분의 본이 요한복음 10장과 히브리서 말씀을 통해 마음의 문제가 해결된 과정을 간증했다.

매홍쏜의 한 태국인이 몽족어와 태국어로 동시 진행된 페이스북 집회에서 말씀을 듣고, 성경 전체를 정확히 설명해 유익했으며 특히 돌아온 탕자 이야기를 잘 이해해 많은 사람에게 전하고 싶다는 의견을 남겼다. 앞으로 계속 팔로업할 예정이다.

미얀마에서 약 5천 명이 딱 쪽으로 넘어왔고 태국 쪽에서도 여러 명의 사상자가 발생해 태국과 미얀마의 관계가 좋지 않은 상황이다. 총소리가 매일 들릴 정도로 위험해 방문을 미뤘다.

난 집회가 끝난 뒤 북서쪽 모임들을 방문하는 일정으로 후어이꾹을 방문했다.

치앙마이 시내의 산 아래에 있는 모임 식구들을 따로 방문했다.

치앙마이 시내에서 약 2시간 거리에 있는 산 위의 모임 식구들을 따로 방문했다.

산에서 내려온 뒤 한국 식당에서 함께 식사하며 줌콜에 꾸준히 참여해 온 앤을 직접 만나 구원과 삶에 관한 이야기를 나눴다.

레위기와 히브리서를 읽으며 자신의 행위로는 죄를 사할 수 없고, 예수님이 자신의 죄와 아담의 죄를 씻기 위해 대신 피 흘려 돌아가셨다는 사실을 믿는 것밖에 길이 없음을 깨달았다.

지난 태국 방콕 집회에서 말씀을 들은 나이 형제의 어머니를 방문했다. 불상을 떼는 변화를 보였으나 구원에 대한 확신이 흔들리는 듯해 말씀을 다시 정확히 들어보도록 권유했다.

펫차분 모임을 방문해 모임집에서 펫차분 식구들과 둘러앉아 이야기를 나누었다.

왕뽕의 산지에 사는 구원받은 태국인 부부를 방문했다. 마오 자매는 구원받은 뒤 전도보다 가치 있는 일이 없다는 마음을 갖게 되었으며, 말씀을 들려줄 기기가 필요하다고 해 방문단이 마련해 보내기로 했다.

캑너이의 쑤난·싼차이 부부 집을 방문해 박해에 관한 이야기를 들었다. 부부는 옛날 교회에서 제명되었고 계속 전도한다는 이유로 미움을 받고 있으며, 캑너이에서 구원받는 사람들에게도 폭력이 가해진 것으로 전해졌다.

어머니 회에서 보낸 20박스의 옷가지와 학용품 등 물품이 북동쪽 방문 직전에 도착해, 방문단이 가는 곳마다 선물로 전달했다.

어머니가 얼마 전에 돌아가신 잉하난 형제가 부인 너이 자매와 함께 7월 16일부터 북동쪽 방문의 모든 일정에 동행하며 좋은 시간을 보냈다.

7월 19일 넝부아람푸에서 폐통 형제의 어머니와 폐통 형제의 막내 동생 업 형제의 장모를 찾아가 이야기를 나누었다. 방문지마다 구원을 다시 확인하고 확실하지 않은 사람들에게 구원의 중요성을 강조했으며, 구원받은 형제자매들이 교제에 붙어 있는 것의 중요성도 이야기했다.

싸꼰나컨에서 파에차엔 형제와 꿀랍 자매 부부를 만났다. 파에차엔 형제의 구원 간증을 듣고 새로 관심을 두고 있는 대나무 버섯 사업과 아들들을 비롯한 가족이 복음 전하는 일에 함께할 방안을 의논했다. 부부가 말씀을 다시 듣고 아들들도 함께할 수 있도록 전도 집회를 여는 방안도 논의했다.

농장 안의 거처가 마땅하지 않아 모임에서 농장 근처의 주택들을 임대해 식구들의 거처를 마련했으며, 식구들이 더 안전하고 편하게 농장에 와서 일할 수 있게 되었다.

포멜로 시즌을 맞아 농장에서 지난주 약 1000kg을 수확해 공판장에서 한화 약 18만 원에 판매했으며, 앞으로 2~3주마다 한 번씩 세네 차례 정도 더 수확할 것으로 예상했다.

태국 식구들이 사역을 주도하도록 잉하난을 성인 회장으로 선출하고 놉과 청년 회장 쁘라시 등을 포함한 네 사람이 현안을 협의·결정하는 운영 방식으로 개편했다. 대표자들도 개편 방향에 동의했으며, 과중한 업무로 지쳤던 귀연은 사모님의 조언과 현지 식구들의 격려를 받고 회복했다.

메소 지역의 딱에서 욧디가 지은 집회 장소를 마지막으로 방문해 교제했다.

난에서 소집회가 토요일에 끝났다. 쁘라시를 중심으로 청년들이 집회의 처음부터 끝까지 주도했으며 활발하게 잘 진행한 것으로 보고됐다.

후어이꾹 포멜로 농장에서 소집회가 열려 이날 끝났다. 농장 인력이 늘어나 집회 준비도 원활하게 진행됐다.

한 명뿐이던 포멜로 농장 스태프가 약 5명 또는 6명으로 늘어나 농장 일을 여러 방면으로 잘 진행하고 있다.

펫차분에서 15일부터 집회가 열릴 예정이다.

금수원의 무농약 재배 비법을 연락을 통해 전수받았다. 넓은 농장 전체에 적용하기에는 비용이 많이 들 것으로 보이지만 포멜로 농장에서는 충분히 활용할 수 있을 것으로 판단했다.

난 식구들이 지역별로 모여 수양회 말씀을 들었다.

방콕 식구들이 지역별로 모여 수양회 말씀을 들었다.

펫차분 식구들이 지역별로 모여 수양회 말씀을 들었다.

부아 식구들이 지역별로 모여 수양회 말씀을 들었다.

포멜로 농장 직원들이 함께 수양회 말씀을 들었다.

치앙마이 식구들이 수양회 기간에 모여 말씀을 들었다.

태국 전국 모임 식구들이 참여하던 온라인 태권도가 여러 활동의 중단과 청년들의 의욕 저하로 진행되지 못했으나, 2주 전부터 토요일마다 다시 시작됐다. 예전에 태권도를 배웠던 동네 학생들에게도 참석을 권하고 있으며, 젊은 태권도 사범 청년의 지원을 한국에 요청할 계획이다.

쏭짜 마을에서 온 참석자들이 모세의 인솔로 장시간 이동해 난에 도착했다. 총 16명 가운데 2명은 지난 비엔띠엔 집회에도 참여했으며, 도착 후 코로나 검사와 마스크 배부가 이루어졌다. 난 청년 스태프들은 집회장을 준비하고 운영 방안을 협의했다.

난에서 열릴 집회를 앞두고 라오스에서 온 16명과 모세 형제가 도착했으며, 식사와 휴식 후 모세 형제와 쁘라판 형제 등이 이야기를 나눴다.

찌용쇼 형제가 한 달 전 외동딸을 잃은 부부를 위로하려 집회에 초청해 두 사람 모두 간증. 이미 구원받은 두원총세와가 이번 집회 소감을 다시 간증하고, 빠동은 요한복음 15장을 통해 교제·협력의 의미를 나눈 소감을 간증할 예정.

형제 자매들과 사모님이 전해 준 구원의 복음을 듣고 구원을 받았으며, 기뻐하고 하나님께 감사했다.

정부가 인정한 교회에는 일요일 기도와 예배 방식 등에 관한 정해진 법적 규정이 있으며, 이를 따르지 않으면 목사가 교회를 맡은 사람에게 소송을 걸어 감옥에 갈 수도 있다고 설명했다. 현재로서는 태국으로 부지런히 와서 말씀을 들려주는 것이 가장 좋은 방법이라고 전했다.

부아 식구들이 난에 와서 벼농사를 도와주고 돌아갔다.

과수원 옆 약 700평과 강 건너 고무나무밭 아래 약 1200평의 밭에서 청년들과 부아 식구들이 벼 수확을 도왔다. 과수원 옆 벼는 모두 수확하고 강 건너 밭은 절반가량 수확했으며, 탈곡 결과 40kg 포대로 총 29포대가 나왔다.

권목사님이 그린 뱀을 바라보고 산 사람의 이야기를 통해 자신도 십자가가 아니라 아픈 곳과 자기 마음만 보고 있었음을 깨달았고, 아들이 있으면 구원을 받는다는 말씀을 받아들였다.

라오스에서 온 이들도 참석한 집회가 둘째 날까지 잘 진행되고 있다.

라오스 사람들을 대상으로 포멜로 농장에서 전도 집회를 한 차례 했다.

치앙라이 포멜로 농장 스텝인 비 형제의 집에서 라오스에서 온 형님과 작은 소규모 집회를 했다. 형님은 해결되지 못했으나 어머니가 다시 말씀을 듣고 해결된 것으로 전해졌다.